Home

Tata Tertib

Session Highlights

TIM KCIF 2026

Jadwal KCIF 2026

Kontak

SAMBUTAN CONFERENCE CHAIR KCIF 2026

Salam solidaritas, salam keberagaman, salam feminis, dan salam KCIF!

Atas nama Conference Chair KCIF2026, saya berterima kasih pada Anda semua yang telah berkenan menjadi bagian dari KCIF2026. Partisipasi Anda menjadi salah satu faktor penting konferensi ini bisa terlaksana. Ucapan terima kasih dan apresiasi secara khusus saya sampaikan pada para anggota Komite Konferensi KCIF2026 dari LETSS Talk (Let’s Talk about Sex and Sexualities), ETNOGRAFIK Research Center (ERC) Universitas Sumatera Utara, dan Mitra Wacana, para panelis/presenter yang telah mengirimkan abstrak dan proposal, para chair panel, Juru Bahasa Isyarat (JBI), moderator, dan English-Indonesian Interpreter. Tentu saja, saya juga berterima kasih pada para peserta konferensi yang sudah melakukan registrasi untuk mengikuti sesi-sesi dalam KCIF2026.

KCIF2026 merupakan edisi keempat Annual Kartini Conference on Indonesian Feminisms (KCIF). Ide konferensi ini tidak terlepas dari keinginan untuk membangun tradisi aktivisme akademik feminis keindonesiaan yang inklusif, yang bisa menjadi media perayaan keragaman feminisme Indonesia. Hingga penyelenggaraan yang keempat ini, KCIF bisa dilakukan secara gratis meski tanpa dukungan sponsor dari pihak manapun, baik lembaga maupun individu. Tentu, sangat banyak kontribusi dari berbagai pihak agar KCIF bisa dilaksanakan secara gratis. Semua pihak yang terlibat dalam KCIF bekerja secara pro bono tanpa mendapat kompensasi finansial. Lembaga-lembaga yang terlibat mengorganisasi KCIF2026, yaitu LETSS Talk, ERC Universitas Sumatera Utara, dan Mitra Wacana “patungan” agar KCIF bisa sedikit memberi “subsidi” bagi para Juru Bahasa Isyarat (JBI) yang memerlukan data internet untuk bisa berpartisipasi dalam KCIF2026. Semua kontribusi tersebut, salah satunya, didasari oleh komitmen pada penguatan pengetahuan feminis keindonesiaan yang inklusif.

Dalam penyelenggaraan yang keempat, KCIF tidak lagi menjadi inisiatif yang merefleksikan “the emerging culture,” tapi gagasan yang berkembang semakin solid. Meski berganti-ganti, KCIF mulai memiliki tim yang berpengalaman dalam mengorganisasi konferensi yang cukup besar. KCIF juga mulai menemukan pola (pattern), baik secara teknis maupun substantif, sebuah konferensi feminis. Salah satu aspek fundamental KCIF sebagai konferensi feminis adalah kombinasi saling melengkapi berbagai agenda politik feminis, dari kajian akademik, advokasi kebijakan, pemberdayaan masyarakat, hingga refleksi personal. KCIF memahami bahwa pengetahuan feminis keindonesiaan tidak hanya tersentralisasi pada kerja-kerja akademik di lembaga pendidikan formal yang hanya melibatkan para akademisi dan peneliti “profesional.” Pengetahuan feminis keindonesiaan berisi dimensi pengetahuan sangat kaya, termasuk yang bersumber pada pengalaman keseharian bergelut dan bergulat dengan dinamika sosial-politik. Namun demikian, sebagai gagasan yang terus berkembang, KCIF akan selalu menyediakan ruang untuk eksperimentasi tanpa batas.

Sebagai konferensi feminis tahunan (annual conference), KCIF memercayai pengetahuan feminis yang kontinu, tidak stagnan, dan responsif pada perubahan. KCIF juga menyadari dan mengakui sepenuhnya keragaman aktor pengetahuan, termasuk para penyintas yang sering kali tidak punya ruang untuk mengekspresikan pengetahuan yang dihasilkan dari pergulatan bertahan dari ketidakadilan. Melalui KCIF, suara-suara termarginal dalam produksi dan sirkulasi pengetahuan feminis, yang lebih sering dianggap hanya layak diwakilkan, mendapat kesempatan untuk terlibat sebagai subjek pengetahuan.

KCIF2026 mengangkat tema “Menguatkan Kepemimpinan dan Kepedulian Feminis di Tengah Polarisasi Politik, Perang Ekonomi, dan Paradoks Teknologi Digital.” Tema ini memberi pesan tentang feminisme yang tidak berjarak dengan perubahan sosial-politik beserta dampaknya yang tidak selalu mendukung agenda feminisme untuk menghadirkan keadilan. Polarisasi politik, perang ekonomi, dan teknologi digital mewarnai dinamika sosial-politik kontemporer, menuntut respons kepemimpinan feminis yang mengandalkan kepedulian dan solidaritas sebagai fondasi utama. Dengan membayangkan dampak serius dinamika sosial-politik tersebut pada ketidakadilan, kepemimpinan feminis menyediakan alternatif “jalan” agar kita bisa tetap peduli pada mereka yang tersisih. Melalui tema ini, KCIF ingin menjadi bagian dari agenda memikirkan situasi mereka yang paling merasakan ketidakadilan akibat perkembangan sosial-politik saat ini. For a moment, let’s think about them! Let’s feel them!

Politik global, Indonesia tidak terkecuali, sedang menghadapi kembalinya otoritarianisme (the authoritarian shift). Rezim otoritarian baru yang berkolusi dengan oligarkisme menciptakan situasi sosial-politik yang menghapus kepedulian dan solidaritas dari kamus kehidupan publik, tidak hanya di level politik, tapi juga dalam keseharian. Ekstraktivisme sumberdaya --bahkan tak menyisakan ampas sekalipun-- menjadi konsekuensi langsung perkawinan otoritarianisme dan oligarkisme. Penumpukan kekuasaan dan kekayaan pada segelintir elit politik dan ekonomi dibarengi dengan pemiskinan yang semakin masif. Yang tragis, perkembangan ini juga memengaruhi cara berpikir kontemporer: secara massal, semakin sulit bagi kita untuk menemukan jejak kepedulian sosial yang langgeng, bukan sekadar simpati instan dan temporer melalui media sosial. Apakah feminisme hari ini masih bisa diandalkan untuk sekadar menawarkan jalan alternatif ekonomi-politik berbasis kepedulian, solidaritas, dan empati? Atau feminisme hari ini juga telah menjelma menjadi feminisme oligarki? Feminisme oligarki? Terdengar paradoks, namun, tak mustahil di tengah suasana sosial-politik kontemporer penuh anomali. Akhirnya, apakah ada yang perlu direformasi dari cari kita “berfeminis”?

Membuat pertanyaan sebanyak mungkin adalah membangun jalan alternatif, menandakan feminisme yang tidak berhenti dan tidak lelah memikirkan dinamika sosial dengan segala efeknya pada ketidakadilan. KCIF menjadi tempat membangun pertanyaan kritis, mendiskusikannya juga secara kritis, mencoba mencari jawaban sambil membayangkan jawaban itu bisa menjadi jalan keluar masalah yang dihadapi mereka yang paling terdampak ketidakadilan sosial. Hari ini, kepedulian menjadi harga paling rendah yang bisa ditawarkan feminisme, dan saya sangat berharap, itu bisa tumbuh menguat di forum-forum KCIF.

Selamat mengikuti KCIF2026 dalam semangat mengembangkan pengetahuan feminis keindonesiaan dan menguatkan kepedulian sosial terhadap mereka yang termarginal.

Jakarta, 15 Agustus 2026

Diah Irawaty, M.A., Ph.D.

Conference Chair KCIF2026

SAMBUTAN MITRA WACANA

Salam Solidaritas!

Sebuah kehormatan bagi saya, sebagai bagian dari keluarga Perkumpulan Mitra Wacana, menyambut kedatangan kawan-kawan semua. Selamat datang para aktivis, akademisi, dan “petarung” komunitas di pembukaan 4th Annual Kartini Conference on Indonesian Feminisms (KCIF2026).

Di Mitra Wacana, kami belajar satu hal yang mendasar. Urusan kesetaraan tidak pernah berdiri sendirian di ruang kosong. Gerakan keadilan gender selalu “bertubrukan” langsung dengan masalah isi piring yang kian menipis. Kita berhadapan dengan sengkarut politik bising dan dinamika sosial yang kerap kali tidak ramah pada mereka dalam situasi rentan.

Forum KCIF bukan sekadar agenda tahunan di kalender kita. KCIF bisa menjadi ruang berkaca, bergumul dengan kegelisahan, sekaligus menyetel ulang kompas perjuangan bersama.

Tema konferensi kali ini menarik sekaligus berat: "Memperkuat Kepemimpinan dan Kepedulian Feminis di Tengah Kepungan Polarisasi Politik, Perang Ekonomi, dan Paradoks Teknologi Digital." Kalimat tersebut terdengar mentereng di atas kertas, tetapi maknanya sangat konkret di lapangan. Isinya tentang nasib warga kelompok marginal. Potret nyata kawan-kawan di akar rumput, dengan kehidupan makin dikepung urusan pelik.

Coba tengok kanan-kiri kita hari ini. Ruang sosial kita pecah berantakan gara-gara polarisasi politik bising. Politik semacam itu hanya peduli pada angka elektoral tetapi buta pada nilai kemanusiaan. Di sisi lain, ketidakpastian ekonomi global langsung memukul ketahanan pangan di tingkat komunitas. Dalam situasi sulit, kelompok yang berada dalam situasi rentan dipaksa memikul beban ganda cukup berat. Semua orang harus memutar otak agar dapur warga tetap mengepul dan isi piring keluarga tetap aman.

Lalu teknologi digital, yang katanya bikin hidup lebih mudah. Celakanya, ruang digital malah menjelma jadi ladang baru buat Kekerasan Berbasis Gender Elektronik dan sebaran hoaks, merampas emosi serta mengganggu kedamaian mental kita.

Di tengah karut-marut tersebut, kita butuh pijakan yang kokoh. Jawabannya ada pada kepemimpinan feminis yang berbasis pada etika kepedulian. Tolong dicatat baik-baik, kepemimpinan feminis perjuangan kita bukan soal urusan bagi-bagi jatah kursi kekuasaan. Juga bukan tentang meniru gaya kekuasaan yang cenderung menindas dan mengabaikan sesama.

Kita butuh kepemimpinan yang mau turun ke bawah, duduk setara, dan membuka telinga lebar-lebar untuk mendengar jeritan rakyat. Kita ingin menjadikan rasa peduli sebagai senjata melawan ketidakadilan. Kita memang harus melek digital dan pintar taktik, tetapi kaki kita tidak boleh sekali-kali lepas dari niat perjuangan.

Seminggu ke depan, mari jadikan forum sebagai ruang aman bagi semua. Saya menitipkan sebuah harapan agar ruang KCIF 2026 tidak kita habiskan untuk mendebatkan konsep rumit yang muluk-muluk. Warga di akar rumput membutuhkan langkah konkret, bukan tumpukan dokumen konferensi yang berakhir di laci meja.

Gunakan satu pekan ke depan untuk saling menyuntikkan energi. Mari berbagi taktik lapangan dan menyalakan lagi api solidaritas, yang barangkali sempat redup karena kita semua lelah dihajar rutinitas pergerakan.

Matur nuwun dan apresiasi setinggi-tingginya untuk seluruh panitia, organisasi mitra, pembicara, dan peserta telah mewakafkan waktu serta energinya demi KCIF 2026. Ingat selalu kawan-kawan, langkah kaki kita saat keluar dari pintu ruangan jauh lebih ditunggu oleh warga di kampung-kampung ketimbang isi obrolan di dalam ruangan.

Selamat berkonferensi. Mari saling menguatkan, saling menjaga, dan tetap merawat kepedulian kita bersama.

Salam sejahtera dan salam perjuangan untuk kita semua!

Bantul, Juli 2026

Wahyu Tanoto

Ketua Perkumpulan Mitra Wacana

SAMBUTAN LETSS TALK

Salam feminis dan salam KCIF!

Perkembangan media digital telah memfasilitasi interaksi sangat intensif dalam berpengetahuan –termasuk pengetahuan feminis. Interaksi digital memberi kesempatan munculnya aktor berpengetahuan yang semakin beragam tanpa tergantung posisi otoritas. Namun, yang tragis, interaksi digital mengubah fokus berpengetahuan dari kerja kritis, analitis, dan reflektif ke ritual digital yang difasilitasi media sosial. Budaya digital berpengaruh signifikan terhadap budaya berpengetahuan. Ilustrasi paling sederhana: kita lebih bergairah memposting, mereposting, memberi komentar (sambil membayangkan diri sebagai pakar) sebuah tread termasuk seminar, dari pada menghadiri seminarnya. Kita perlu memikirkan dampak budaya berpengetahuan digital ini pada tradisi pengetahuan feminis.

4th Annual Kartini Conference on Indonesian Feminisms (KCIF2026) diselenggarakan di tengah kebangkitan militerisme di Indonesia yang begitu masif. Kebangkitan militerisme menegaskan kegagalan gerakan reformasi, termasuk agenda mereformasi dwi fungsi institusi militer, sekaligus membuka peluang kembalinya masa kelam politik otoritarianisme yang tidak memberi tempat pada kebebasan individu dan gerakan kritis. Seperti budaya pengetahuan digital, kita perlu memikirkan secara serius dampak militerisme pada tradisi berpengetahuan feminis.

Indikator kebangkitan militerisme yang paling kentara, namun tidak disadari, adalah pengambilalihan kepakaran secara paksa di banyak bidang. Militerisme membuat propaganda institusi dan aparat militer sebagai ahli segala bidang dan jawaban bagi semua masalah yang dihadapi bangsa ini. Dari persoalan ekonomi desa, stunting alias kurang gizi, pengelolaan MBG, gagal panen, tawuran, kemacetan lalu lintas, dan tentu saja pertahanan negara. Hanya ahli gigi dan ahli kunci yang tidak diambil alih institusi militer! Alih-alih konsisten dan komitmen pada agenda reformasi dwi fungsi, militerisme kontemporer justru memberi legitiamsi instutusi militer untuk melakukan fungsi berganda (multi fungsi).

Di bawah militerisme, pertahanan negara bukan hanya terkait ancaman militer “asing”, tapi juga radikalisme, terorisme, judi daring, pinjaman online ilegal, narkoba, dan penyebaran budaya LGBT, yang dinilai sebagai ancaman nonmiliter, seperti ditegaskan dalam Peraturan Presiden (Perpres) Nomor 111 Tahun 2025 tentang Kebijakan Umum Pertahanan Negara 2025–2029 yang ditandatangani Presiden Prabowo Subianto –penarik gerbong kebangkitan militerisme. Militerisme jelas berdampak secara langsung terhadap agenda feminisme! Militerisme menjadi ancaman nyata agenda feminisme dalam menghadirkan keadilan gender dan mengupayakan pemenuhan hak setiap indvidu tanpa melihat identitas gender dan orientasi seksual.

Tidak berhenti pada propaganda ketahanan nasional, militerisme juga merambah dunia pendidikan dan pengetahuan. Atas nama nasionalisme dan character building, institusi dan aparat militer mengintervensi persiapan keberangkatan para penerima program beasiswa negara. Pemerintah mendirikan Universitas Republik Indonesia dan menunjuk aparat militer sebagai “rektor” --dengan sebutan gubernur, mengingatkan kita pada gubernur jenderal di era kolonial—dan menjauhkan lembaga pendidikan dari proses berpengetahuan dan learning. Perkembangan ini mengindikasikan: bahkan dalam pengurusan dan pengelolaan pendidikan untuk mengembangkan sumber daya manusia, bukan pakar pendidikan yang dipercaya untuk memimpin dan memenej, tapi aparat militer. Militerisme tidak hanya memediasi proses strategis perebutan kepakaran, tapi juga membunuh kepakaran di luar institusi militer.

Kita sangat perlu khawatir dengan perkembangan politik tersebut. Selain mengancam profesionalitas dan keahlian spesialis, perebutan kepakaran di bawah sistem dan institusi militer membuka peluang normalisasi dan institusionalisasi proses berpengetahuan yang hierarkis, berdasarkan komando, mengedepankan pendisiplinan, tunggal, seragam, yes men, kaku dan baku, doktrinasi, berorientasi kekuasaan, stabil, patriarkal, anti terhadap cara berpikir kreatif, analitis, dan kritis. Perebutan kepakaran di bawah militerisme berdampak pada tradisi akademik yang mengandalkan kebebasan berpikir dan berekspresi. Model berpengetahuan militeristik bertolak belakang dengan proses berpengetahuan feminis yang menuntut kemampuan kritis, reflektif, analitis, responsif terhadap persoalan sosial, dan berempati pada individu termarginal.

Sejak awal dibentuk pada 2020 –di tengah Covid 19-- LETSS Talk berkomitmen membangun tradisi berpengetahuan kritis yang sepenuhnya menghargai keragaman dan kebebasan. Di tengah menguatnya militerisme yang secara nyata berdampak pada proses berpengetahuan krtis-analitis-kreatif, sebagai agenda pengetahuan feminis, KCIF memberi pesan politik untuk meresistansi perebutan kepakaran dan proses berpengetahuan oleh institusi dan aparat militer melalui pengetahuan. KCIF2026 secara khusus menjadi upaya demiliterisasi pengetahuan dan kepakaran, serta upaya reclaiming proses berpengatahuan publik, yang percaya pada keragaman metode dan agen pengetahuan –termasuk para individu LGBT yang dianggap sebagai ancaman ketahanan nasional oleh negara di bawah sistem dan institusi militer.

Atas nama LETSS Talk, saya berharap, kita yang hadir dalam KCIF2026, dalam posisi apapun, bisa memahami ancaman militerisme terhadap pengetahuan feminis melalui proses sistematis perebutan kepakaran dan berpengetahuan publik. Setiap aksi dalam KCIF ini: menyampaikan dan mendengarkan presentasi, memberikan tanggapan dan pertanyaan, merespons pertanyaan, dan interaksi dialogis lainnya, kita niatkan sebagai ikhtiar merebut kembali proses berpengetahun publik yang inklusif, demokratis, dan mengakui otonomi individu.

Selamat melawan dengan pengetahuan feminis!

Jakarta, 17 Agustus 2026

Farid Muttaqin, M.A., Ph.D.

Co-Founder LETSS Talk

SAMBUTAN ETNOGRAFIK Research Center

– Universitas Sumatera Utara (ERC USU)

Salam Solidaritas!

Merupakan kegembiraan bagi keluarga besar ETNOGRAFIK Research Center – Universitas Sumatera Utara (ERC – USU), untuk hadir dan menyapa rekan-rekan semua dalam pembukaan 4th Annual Kartini Conference on Indonesian Feminisms (KCIF2026). Selamat datang kepada para akademisi, peneliti, aktivis, penggerak komunitas dan para survivor – human rights defenders dari beragam isu, yang telah meluangkan waktu untuk merawat percakapan penting ini bersama-sama.

Di ETNOGRAFIK Research Center, pekerjaan kami dimulai dari hal sederhana: duduk, mendengarkan, dan mencatat. Kami percaya bahwa pengetahuan yang jujur soal ketidakadilan gender tidak lahir dari ruang ber-AC semata, melainkan dari dapur yang mengepul, pasar yang riuh, sawah yang basah keringat, dan layar gawai yang tak pernah padam. Dari sanalah kami belajar bahwa feminisme bukan sekadar wacana yang diperdebatkan, melainkan cara hidup yang terus-menerus diperjuangkan.

Tema KCIF2026 kali ini, “Memperkuat Kepemimpinan dan Kepedulian Feminis di Tengah Kepungan Polarisasi Politik, Perang Ekonomi, dan Paradoks Teknologi Digital,” menaruh satu pertanyaan besar di pundak kita semua, termasuk dunia akademik: sejauh mana ilmu pengetahuan yang kita hasilkan benar-benar berpihak pada mereka yang paling rentan?

Pertanyaan itu penting sebab diskusi feminisme hari ini bergerak serentak di banyak panggung. Di ranah global, ia bersinggungan dengan perdebatan hak asasi manusia, migrasi, krisis iklim, kapitalisme, dan tata kelola dunia digital yang lintas batas negara. Di ranah nasional, ia bergulat dengan regulasi dan praktik hukum, kebijakan publik, dan ruang politik yang masih kerap menomorduakan perempuan, kelompok marginal dan rentan. Sementara di ranah lokal, di kampung dan komunitas kecil, ia berwujud sangat konkret: akses layanan kesehatan, kesempatan atas akses dan kontrol sumber daya, perlindungan dari kekerasan, dan ruang aman untuk sekadar bersuara.

Di titik pertemuan ketiga skala itulah kami meyakini dunia akademik punya tugas penting. Bukan untuk berdiri di menara paling tinggi dan menerjemahkan teori dari satu arah, melainkan untuk menjahit ketiganya menjadi satu kain yang utuh — memastikan gagasan global cukup rendah hati untuk belajar dari akar rumput, dan memastikan pengalaman warga di tingkat lokal punya jalan untuk ikut membentuk wacana yang lebih besar.

Bagi kami di ETNOGRAFIK Research Center - ERC USU, metode etnografi adalah salah satu jalan untuk itu: metode yang menaruh warga bukan sebagai objek penelitian, melainkan sebagai mitra pengetahuan. Kami percaya riset yang baik lahir dari kerendahan hati untuk mendengar sebelum menyimpulkan, dan dari keberanian untuk membawa hasil pengamatan itu keluar dari laporan akademik menuju ruang publik, kebijakan, dan gerakan nyata.

Karena itu, forum seperti KCIF2026 ini menjadi ruang yang sangat berarti. Ia mempertemukan akademisi yang membutuhkan kedekatan dengan realitas, dan aktivis maupun komunitas yang membutuhkan kerangka berpikir untuk memperkuat perjuangan mereka. Kami berharap sepanjang konferensi ini, sekat antara “yang meneliti” dan “yang diteliti” bisa runtuh, digantikan oleh percakapan yang sejajar dan saling menguatkan.

Kepada seluruh panitia, mitra organisasi, pembicara, chair, moderator dan peserta, kami menyampaikan apresiasi setinggi-tingginya atas dedikasi merawat forum ini dari tahun ke tahun. Semangat volunterisme selama 4 kali pelaksanaan KCIF telah memperlihatkan bahwa perluasan isu feminisme dan praktiknya yang inklusif bisa didorong bersama dengan kolaborasi para pihak masyarakat sipil, termasuk dengan dukungan rekan-rekan jurnalis dan media yang mensupport KCIF selama ini. Untuk itu, mewakili Konsorsium, kami mengucapkan terimakasih. Semoga buku program ini menjadi jejak sekaligus pengingat, bahwa kerja intelektual yang paling bermakna adalah yang berani turun, mendengar, dan berpihak.

Akhirnya, kami mengucapkan “Selamat berkonferensi. Mari terus merawat kolaborasi antara ruang akademik dan ruang perjuangan, dari skala global hingga yang paling lokal sekalipun.”

Salam KCIF2026, salam solidaritas dan salam perjuangan untuk kita semua! Horas!!

Medan, 06 September 2026

Dr. Zulkifli Lubis, M.A.

Ketua ETNOGRAFIK Research Center

Universitas Sumatera Utara

Page updated

Google Sites

Report abuse